Angesichts der sich wieder häufenden Schreckensmeldungen

fällt mir nichts mehr ein. Aber sehen Sie selbst:
Janich über den Kanal von W.Altnickel:

DetlefF:

Das sind zwei verschiedene Fälle. Wurden wohl totgeschwiegen, wegen der Wahlen. Bei Janich auch die Kommentare lesen.

Das Ganze interessiert aber den blöden Michel nicht, sag ich ja schon lange, wenn seine Frauen vergewaltigt und ermordet werden.

Zu soviel Schande kann ich nichts mehr sagen. Die Krönung dabei ist nämlich, daß man an diversen Stellen online „die Frauen“ dafür schuldig macht, daß es so viele Migranten gebe. Weil Frauen ja alle grün wählen würden. Schlimmer kann es nimmer kommen, bezüglich männlicher Dummheit. Sagt mal wo seid ihr eigentlich alle, ihr „Pracht-Männer“, ich vermisse euch schon seit Jahren, wenn es um die Verteidigung eurer Frauen geht. Euch darf man gar nicht mehr MÄNNER nennen KOTZ

***

Daß Merz im Gespräch ist, neuer CDU-Vorsitzender (und dann auch Kanzler?) zu werden, ist nicht minder schlimm. Ich zitiere:

„So hat der 62-Jährige seit 2009 den Vorsitz des 1952 gegründeten Netzwerks „Atlantik-Brücke“ inne. Die private Organisation soll „eine wirtschafts-, finanz- und militärpolitische Brücke zwischen den USA und Deutschland schlagen“. Mit anderen Worten: Sie dient der gemeinsamen Durchsetzung imperialistischer Ziele der westlichen Zentren. Außerdem ist Merz Mitglied der privaten, die Politik der führenden Wirtschaftsnationen beratenden Denkfabrik „Trilaterale Kommission“ für Europa.

Er sitzt darüber hinaus in unzähligen Gremien diverser Versicherungskonzerne, Finanzdienstleister, Banken und Beraterfirmen. Doch sein mächtigster Posten ist wohl der Vorsitz im deutschen Aufsichtsrat des weltweit größten und einflussreichsten Vermögensverwalters namens BlackRock. Der Finanzkonzern mit Hauptsitz in New York City verfügte Ende 2017 über ein horrendes Kapital von 6,29 Billionen US-Dollar, umgerechnet 5,53 Billionen Euro – Tendenz steigend.

BlackRock ist an allen vom Deutschen Aktienindex (DAX) erfassten Konzernen beteiligt.“ Zitat Ende. Quelle: https://deutsch.rt.com/meinung/78515-merz-kandidatur-fur-cdu-vorsitz/

Merz soll auch gesagt haben, daß 132 Euro genug seien für Arme und Arbeitslose, die eh selbst Schuld seien an ihrem Los. Der Mann ist also ein echter Sozialdarwinist. Passt doch richtig gut in die brd. Merkel hat Deutschland auf die nette Tour vernichtet, nur für den Anfang, versteht sich, nun wird abgeräumt.

***

Irgendwann mal kommen hier demnächst ein paar Gartenartikel, und einer über die Trockenheit im Lande. Das ist auch nicht mehr normal.

Bis denne

Neue Heimat Kyffhäuser

edit: https://nixgut.wordpress.com/2018/10/31/mnchnerin-15-von-sechs-afghanen-eine-woche-lang-immer-wieder-vergewaltigt/

Es handelt sich wohl um DREI Massenvergewaltigungen PLUS der in Italien.

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Schein-Linke über Jahrzehnte aufgebaut in Deutschland

Wirklich Linke (Kommunisten) sind seit 1956 in Deutschland als Partei verboten. Wo wir doch in der besten Demokratie aller Zeiten leben…

Warum hat man dann wohl die NPD kürzlich nicht verboten? Die Antwort ist einfach: Weil man die Extrem-Nazis (also die pösen mit Glatze und Springerstiefel, die so gerne Asylantenheime anzünden) noch braucht.

Also Linke gibt es wohl real nicht mehr. So ist mein Eindruck nach einer vor kurzem erfolgten Kurz-Diskussion irgendwo online. Das, was sich derzeit als Partei „DIE LINKE“ nenne, sei nicht links, war die erneute Aussage. Alles das, was medial als LINKS bezeichnet würde, sei auch nicht links. Eine wirklich linke Partei habe es in Deutschland nur bis 1956 gegeben. So die Kern-Aussage.

Flugs habe ich daraufhin gegoogelt und die KPD gefunden: Verbot der KPD 1956. Schande über mich, das wußte ich nicht ;-), aber zu der Zeit war ich auch noch nicht geboren. Ich wurde geboren in eine Zeit, in der die SPD noch als LINKS galt und man sie wählen konnte (?), meine Eltern haben dies jedenfalls getan.

Also was geht da vor, welcher Plan wird da langfristig verfolgt, um die Bevölkerung in „LINKS“ und „RECHTS“ zu spalten? Arbeiten „die“, die solche Pläne ausführen, so lange im Voraus?

Übrigens waren es die Bürgerlichen (na wer denn sonst), die den Verbotsantrag gegen die KPD durchgesetzt haben. Angeblich wolle die KPD das System (das Bürgerliche, indem die Reichen immer reicher werden und alle anderen Arbeitssklaven sein sollen), abschaffen. Laut Wikipedia-Eintrag, der ausnahmsweise richtig viel hergibt, verfolgte die KPD wohl zeitweilig dieses Ziel, widerrief es aber dann:

https://de.wikipedia.org/wiki/KPD-Verbot

Ich bin durch diese Info richtig erstaunt, für mich ordnet sich die Welt damit wieder  ein bisschen neu. Für mich sieht es wirklich so aus, als habe man den LINKEN POPANZ in Deutschland seit langem (mindestens ein paar Jahrzehnte) aufgebaut, genauso, wie die RECHTEN (die ja eh immer da waren), aber die RECHTEN  hat man, genauso wie die LINKEN, ver-unmöglicht, je nachdem, wie weit extrem jemand in die gewisse politische Ecke driftete. Es gab/gibt rechts-light, und es gibt rechts-extrem, wobei das natürlich auch alles Definitionssache ist.

Linksextrem als Partei gibt es aber nicht, das ist wohl der Unterschied. Daß die derzeitig als LINKS Bezeichneten sich aber nicht von ihrem gesamtpolitischen gewalttätigen „Arm“ Antifa distanzieren, sagt eigentlich genug: Man braucht keine Linksextremen mehr, man hat sie ja da vor Ort, wo man sie, für entsprechende Bezahlung, versteht sich, hin haben will.

Für die Öffentlichkeit sieht das Treiben dieser Leute dann nach „linksextrem“ aus, wenn zum Beispiel Gewalttäter Hamburger Stadtteile während des G20-Gipfels zerlegen. In Wirklichkeit sind die Täter, wie alle anderen auch, nur Handlanger des Systems. Die Öffentlichkeit sieht aber nur: Linke Chaoten zerstören … (irgend etwas). Die Chaoten sind aber nicht das, was sie zu sein scheinen.

Neue Heimat Kyffhäuser

Solidarität und ein paar Gedanken dazu

Solidarität ist das Wichtigste, um das System zu verändern.

Man sehe sich die Film-Serie Tributes to Panem an. Eine Filmserie, die in einer fiktiven Zukunft spielt, das ist mir bewußt. Doch kann man daraus sehr viel erkennen:

  1. Der Umsturz gelingt erst dann, wenn die Menschen MITEINANDER SOLIDARISCH SIND. Vorher nicht. Vorher kann er gar nicht gelingen, da jede Gruppe und jedes Untergrüppchen gegeneinander kämpfen.
  2. Der Umsturz gelingt erst dann, wenn alle arm sind. Damit meine ich echte Armut – es gibt keine sozialen Absicherungen mehr. Es kann nur der leben, der für sich selber sorgen kann im Sinne von wirklicher handwerklicher Arbeit und/oder Tausch. Überflüssige Dienstleistungsberufe, die wir heute zu hauf haben, gibt es nicht mehr; nur Handwerker, Bauern und eventuell Jäger (wo Jagd erlaubt ist) überleben.

Zurück zur Solidarität.

Man kann im 3. Teil der Filmspiel-Serie wunderbare Szenen sehen, in denen das Volk, oder anders genannt, die vereinigte arme Bevölkerung, durch ihren kollektiven Einsatz die Herrschenden bezwingt. Es handelt sich bei diesen Szenen um das Sprengen des Staudamms, und um die Vernichtung der Aufseher der Arbeiter im Wald („If we burn, you will burn with us“). In beiden Szenen gibt es massenhaft Opfer und fänden solche Dinge real statt, wäre sicherlich im Vorhinein zu erkennen, daß es dabei massenhaft Opfer geben würde. Das heißt, diejenigen Menschen, die den Sprengstoff zum Staudamm tragen, tun dies, OBWOHL sie im Vorhinein wissen, daß sie dabei höchstwahrscheinlich sterben werden. Solch ein Handeln nennt man solidarisches Handeln. Sie tun das für eine Sache, von der sie wissen, daß sie gut ist. Für ihre Freiheit. Für die Freiheit ihrer Kinder. Dafür tun sie das. Man könnte solch ein Handeln auch Heldentum nennen. Je nach emotionaler Einfärbung.

Beide Szenen gehören zum Besten, was Tribute to Panem zu bieten hat.

Mir fiel dabei die Solidarität auf, die sich wie ein roter Faden durch die gesamte Spielfim-Serie zieht. Die Heldin im Film, Katniss Everdeen, ist von Anfang an bereit, sich für ihre Schwester Prim zu opfern.  Everdeen kämpft nicht gegen ihre Konkurrentin im Kampf, Rue, was sie eigentlich tun müßte, sondern sie hilft Rue, kann sie aber nicht retten. Dies äußert Everdeen in Teil Zwei der Serie vor offenem Publikum in Distrikt Elf, als sie ihre Rede hält. Mit diesen ihren Worten hat sie die Solidarität der Bewohner des Distrikts gewonnen, eine Solidarität, die bedingungslos ist, und die sich eindrücklich zeigt durch das Zeichen der erhobenen rechten Hand, bei der drei Finger in die Luft gestreckt werden. Everdeen selbst ist ebenfalls bedingungslos solidarisch, sie setzt sich immer wieder für andere ein, ungeachtet der für sie selbst eintreffenden Folgen. Solch ein Handeln kann man mit Fug und Recht heldenhaft nennen.

Solidarität ist für mich das Hauptthema der Spielfilm-Serie. Nur, weil man miteinander solidarisch ist, gewinnt man. Anders geht es nicht. Das kann man aus diesen Filmen lernen.

Zum Schluß diesen wunderbaren Clip:

Vielleicht denken mal ein paar Leute da draußen mal darüber nach, was Solidarität ist.

Solidarität ist nicht, auf Armen rum zu hacken. Solidarität ist auch nicht, Menschen mit geringfügig anderen politischen Einstellungen zu mobben. Solidarität fängt da an, wo man beginnt für das Gegenüber VERSTÄNDNIS zu haben.  Verständnis beginnt damit, daß man dem Anderen ZUHÖRT.

Verständnis und Zuhören sind allerdings Fremdworte in dieser Ego-Gesellschaft. Reich  und arm, rechts und links, alle hacken aufeinander rum. Habt ihr nichts besseres zu tun, da draußen?

Man könnte sehr viel erreichen, wäre man solidarisch. Aber das klappt einfach nicht. Warum? Geht es euch allen da draußen noch zu gut?

Neue Heimat Kyffhäuser

NRW muß noch viel bunter werden – Beispiel Köln

Zitat Anfang: „Es ist übrigens nicht gerade verwunderlich, wie viele parasitäre Einrichtungen der Asylindustrie sich unter den Unterstützern befinden. Diese haben selbstredend keinerlei Interesse daran, dass alle Illegalen die BRD wieder verlassen – denn sonst würden sie ja arbeitslos werden.

Quelle und gesamter Artikel: http://www.anonymousnews.ru/2018/09/17/ueberfremdungsfetischisten-demonstrieren-in-koeln-gegen-abschiebung-von-illegalen/

Organisationen:

  • ACK Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Köln
  • AG Arsch Huh
  • AG Bleiben Köln
  • agisra e.V.
  • Agora Köln
  • Ähzebär un Ko e.V. (Geisterzug)
  • AK Politik der Willkommensinitiativen
  • AKS Köln
  • Aktion Neue Nachbarn in Köln
  • Alarmphone Cologne
  • Allerweltshaus
  • AntiDiskriminierungsBüro (ADB) Köln / Öffentlichkeit gegen Gewalt e.V.
  • APP Köln
  • aprioripost.de
  • Arbeiter-Samariter-Bund NRW e.V.
  • Arbeiter-Samariter-Jugend NRW
  • Arbeitskreis Zivilklausel an der Uni Köln
  • ARIC-NRW e.V./Projekt Kompass F
  • Avicenna Kultur-Hilfswerk e.V.
  • Ausbildung statt Abschiebung (AsA) e.V.
  • AWO Bezirksverband Mittelrhein e.V.
  • AWO Köln e.V.
  • Band 100% Mensch
  • Band 5000 MILES
  • Band Gehörwäsche
  • Baraka
  • Bären gegen Rechts
  • Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) Stadtverband Köln
  • Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) Erzdiözese Köln
  • Bundesverband Information und Beratung für NS-Verfolgte e.V.
  • Bündnis 90/DieGrünen Köln
  • Bündnis Köln Nord
  • Bündnis14 Afrika
  • Buntes Herz
  • Bürgerzentrum Ehrenfeld e.V.
  • Bürgerhaus MüTZe/Mülheimer Selbsthilfe Teestube e.V.
  • Care4Cologne e.V.
  • Caritasverband für die Stadt Köln e.V.
  • Ceno e.V.
  • cityofhope cologne e.V.
  • Coach e. V. – Kölner Initiative für Bildung und Integration junger Migranten
  • cologne pride
  • Connection Köln e.V.
  • CSH Köln e.V.
  • DachloW – Jugendprojekt Weidenpesch
  • Deine Freunde
  • Der andere Buchladen GmbH
  • Der Paritätische Köln
  • Der Wendepunkt – Sozialisten und weitere Aktive an der Uni Köln
  • Deutsch-Türkischer Verein Köln e.V.
  • Deutsche Friedensgesellschaft – Vereinigte Kriegsdienstgegner*innen e. V. (DFG-VK) Gruppe Köln
  • Deutscher Berufsverband für Soziale Arbeit e.V. Bezirksverband Köln/Bonn/Rhein-Sieg-Kreis
  • DGB-Jugend Köln
  • Diakonisches Werk Köln und Region
  • DIDF Köln (Föderation demokratischer Arbeitervereine)
  • DIDF-Jugend Köln (Jugendverband der Förderation demokratischer Arbeitervereine)
  • Die Linke Köln Ehrenfeld
  • DIE.LINKE Köln (Partei und Fraktion)
  • DIE LINKE Stadtverband Kerpen
  • Kreisverband Die Linke Rhein-Sieg
  • dielinke.SDS Köln
  • DiEM25 Rheinland
  • DKP Köln-Mülheim
  • DomRadio
  • Easy Welcome Köln e.V.
  • Emmaus Gemeinschaft in Köln e.V.
  • Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde Köln-Mülheim
  • Evangelische Jugend in Köln und Umgebung
  • Fachschaft Inklusion Uni Köln
  • FC Fans gegen Rechts
  • FilmInitiativ Koeln e.V.
  • Filmpalette
  • FliehKraft – Kölner Flüchtlingszentrum
  • Flüchtlingshilfe Blumenberg
  • Flüchtlingshilfe Gummersbach
  • Flüchtlingshilfe St. Severin Köln-Süd
  • Flüchtlingsrat Leverkusen
  • Flüchtlingsnetzwerk
  • Hochbunker Körnerstraße 101 e. V.
  • Förderverein der Brühler Initiative für Völkerverständigung e.V.
  • Forum afghanischer Migranten – KölnForum für Willkommenskultur
  • Friedensbildungswerk Köln
  • Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft (GEW) Stadtverband Köln
  • Grundrechtekomittee
  • Gute Wählergruppe Köln
  • Hallo in Sülz
  • Haus Afrika Köln
  • Haus der Familie e.V. – Jugendeinrichtung „eins2null”
  • HennaMond e.V. & das Projekt Champs
  • High Society Höhenberg
  • Historisches Luftfahrtarchiv Köln
  • IG Metall Köln-Leverkusen
  • Holla e.V.
  • Initiative Keupstraße ist überall
  • Integrationshaus e.V.
  • Interkultureller Dialog e.V.
  • Interkulturelles Zentrum FIZ e.V.
  • Internationale Sozialistische Organisation Köln
  • Interventionistische Linke (IL*) Köln
  • IN VIA Katholischer Verband für Mädchen- und Frauensozialarbeit Köln e.V.
  • Jugendberufshilfe Düsseldorf gGmbH
  • Jugendverband Rebell Köln
  • Junger DBSH Köln
  • KÄNGURU Colonia Verlag
  • KALZ e.V.
  • Kasalla
  • KatHO NRW Abteilung Köln
  • Katholische Arbeitnehmerbewegung (KAB) Köln
  • Katholikenausschuss in der Stadt Köln
  • Kein Veedel für Rassismus
  • Kein Veedel für Rassismus-Nordlichter
  • KJA Köln
  • KluST e.V. (Kölner Lesben- und Schwulentag)
  • Köln gegen Rechts
  • Köln stellt sich quer
  • Kölner Appell gegen Rassismus e.V.
  • Kölner Flüchtlingsrat e.V.
  • Kölner Jugendring e.V.
  • Kölner Netzwerk kein mensch ist illegal
  • Kölner NeuLand e.V.
  • Kölner Runder Tisch für Integration
  • Kölnische Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit e.V.
  • KölnSPD
  • Kulturbunker Köln
  • Kunts e.V.
  • Kölner Stadtverband des Bundes der katholischen Jugend
  • LAG Mädchenarbeit NRW
  • LILA IN KÖLN – Bündnis autonomer Frauenprojekte gegen Gewalt an Frauen und Mädchen
  • LOBBY FÜR MÄDCHEN e.V.
  • Lohmar Hilft – Flüchtlingsnetzwerk Lohmar
  • Montagsdemo Köln
  • medica mondiale e.V.
  • Melanchthon-Akademie
  • Initiative Mensch und Hund
  • Migrantinnenverein Köln
  • Miteinander Leben – Eine Chance für alle!
  • MLPD Südliches RheinlandNeuland
  • Gemeinschaftsgarten
  • Nord-Bündnis gegen Rechts
  • Notruf und Beratung für vergewaltigte Frauen – Frauen gegen Gewalt e.V.
  • Ökumenische Flüchtlings- und Nachbarschaftshilfe Eil/Finkenberg
  • Ökumenische Initiative Eine Welt Sülz-Klettenberg
  • Ökumenisches Netzwerk Asyl in der Kirche in NRW e.V.
  • Ortsverein der SPD Ehrenfeld
  • pax christi Köln
  • Piratenpartei Köln
  • Pro Humanitate e.V.
  • Queersalam
  • Rainbow Refugees
  • Ratsgruppe Bunt
  • recherche international e.V.
  • Recht auf Stadt
  • RheinFlanke
  • R-mediabase e.V.
  • Rom e.V.
  • Rubicon
  • samo.fa köln
  • Schule der politischen Hoffnung
  • Solibund e.V.
  • Sozialistische Jugend – Die Falken KV Köln
  • Sozialdienst Katholischer Männer e.V.
  • Start with a Friend e.V.
  • Traumatherapie APP KÖLN
  • Transaidency e.V.
  • Verband binationaler Familien und Partnerschaften
  • Vedharma Institut
  • ver.di Bezirk Köln-Bonn-Leverkusen
  • Verein EL DE Haus
  • Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes – Bund der Antifaschisten (VVN-BdA) Köln e.V.
  • Vingster Treff Bürgerzentrum Vingst
  • Welcome Dinner Köln e.V.
  • Wiku Köln Mülheim
  • Willkommen in Brück
  • Willkommen in der Moselstraße
  • Willkommen in Ehrenfeld
  • Willkommen in Dünnwald und Höhenhaus
  • Willkommen in Nippes
  • Willkommen in Schildgen
  • WIRO Willkommen in Rondorf
  • WiSü
  • Willkommen in Wermelskirchen, Wohnen Wagen, Wohnraum für alle, Zurück in die Zukunft e.V.

Einzelpersonen:

  • Abdulrahman Murdereyez (MurderEyez)
  • Abdulsattar Bakkar
  • Ahmad ZazaAhmet Edis (stlv. Vorsitzender des Integrationsrat Köln)
  • Alexandra Jost
  • Alexandra Schilling
  • Ali Bokai (Iranisches Flüchtlingshilfswerk e.V.)
  • Alice Orike-Bentele
  • Alisa Franke
  • Alice Rennert (Caritasverband für die Stadt Köln)
  • Amer Kashma
  • Amina Tarchouni
  • Anna Klöpper (SKM Köln)
  • Anna Miklitz
  • Anna Orzessek (Willkommen in der Moselstraße)
  • Andrea Ferger-Heiter (Wiku Mülheim, Ökum. Flüchtlingshilfe Dellb./Holw.)
  • Andrea Kreiling
  • Andrea Maaßen (KAUSA Servicestelle Köln)
  • Andrea Mohr (SKM Köln)
  • Andrea Schultens (Initiative Kulturkinder)
  • Andreas Fischer
  • Andreas G. Marlony (denk drei)
  • Andreas Hecht (SKM Köln)
  • Andreas Nellessen (SKM Köln)
  • Andreas Niessen (Helios-Gesamtschule Köln-Ehrenfeld)
  • Prof. Dr. Andreas Thimmel (TH Köln)
  • Andreas Vetter
  • Andree Willige (BV Nippes, Die Linke)
  • Anemari Karacic (FGW NRW)
  • Angela Jausen (SKM Köln)
  • Angelika Calmez (Willkommen in der Moselstraße)
  • Angelica Klein
  • Angelika Verbeek
  • Angelika Wuttke
  • Anisiya Khan
  • Anke Köwenig (Köln Pool)
  • Anka Kröhnke
  • Anna Diekmeyer
  • Anna Oelsner (Wilkommen in Nippes)
  • Anne Lütkes (Rechtsanwältin)
  • Annegret Kohnen-Spitz (Diakonie Köln)
  • Annegret Oerder
  • Prof. Dr. Anne Niessen (HfMI Köln)
  • Dr. med. Anne-Sophie Windel
  • Angelika Peter
  • Angelika Juhr
  • Anja Plate 
  • Anne Broden
  • Anne Panne
  • Dr. Anne Sicken (CICS – TH Köln)
  • Anne Tourneau
  • Annetta Ristow (Ceno e.V.)
  • Annika Werner
  • Angelika Link-Wilden (Die Linke Köln)
  • Anny Hartmann (Kabarettistin)
  • Antonio Giusto
  • Arnaud Tiendrebeogo
  • Asta Limbach
  • Axel Vogel
  • Ayse Tekin (Journalistin)
  • Barbara Polch
  • Barbara Sengelhoff
  • Barbara Skerath
  • Barbara Tekin
  • Barbara Thoben
  • Barbara Nottebrock
  • Barbara Maubach
  • Beate Bogalho (Willkommensinitiative Moselstraße)
  • Beate Bowien-Jansen (Evangelische Kirche Porz)
  • Beate Mages (Vingster Treff Bürgerzentrum Vings)
  • Beate Schmitz (DGB Bildungswerk NRW e.V.)
  • Bele Grau
  • Bernd Geiß (Kölner Runder Tisch für Integration)
  • Bernd Imgrund
  • Bernd Liesenfeld (Die Linke)
  • PD Dr. Bettina Lösch (Universität Köln)
  • Bettina Wilker
  • Birgid Heil
  • Prof. Dr. Birgit Jagusch (Technische Hochschule Köln)
  • Birgit Klein (SKM Köln)
  • Birgit Mührer
  • Dr. Bita Kermani (Avicenna Hilfswerk e.V.)
  • Brigitta von Bülow (MdR B90/Die Grünen)
  • Brigitta Torsy (Wiku Mühlheim)
  • Britta Munkler (Gewerkschaftssekretärin, ver.di Köln)
  • Brunhild Berger
  • Bruno Grünewald
  • Caroline Kelger
  • Carolin Kebekus (Komikerin)
  • Charlotte Koppe
  • Christa Eumann (Runder Tisch Riehl)
  • Christian Hecker
  • Christian Lohwasser
  • Christian Seidel
  • Christian Welke
  • Christina B. Klenner (WiKu Köln-Mühlheim)
  • Dr.med. Christine Neumann
  • Christine Lieser (Aktion Neue Nachbarn in Köln)
  • Christine Müller
  • Christine Rohrer (Integration Point Bonn)
  • Christoph Gille (AG Bleiben)
  • Christoph Lechtenböhmer
  • Christoph Meertens
  • Claudia Disselhoff
  • Claudia Jung (Initiative Keupstraße ist überall)
  • Claudia Leesmeister (Flüchtlingshilfe St. Severin Köln-Süd)
  • Claudia Litzinger
  • Claudia Müller
  • Claudia Wolf-Dürr
  • Prof. Dr. Claus Richter (TH Köln)
  • Claus-Ulrich Prölß (Kölner Flüchtlingsrat)
  • Clemens Harler
  • Clemens Wirth
  • Conny Schmerbach (SPD Ehrenfeld)
  • Corina Isabel Ohrndorf (WiKu Köln Mülheim, Kulturbunker Köln)
  • Corinna Schüler
  • Cornelia Schulze
  • Dana Buchwald
  • Daniel Könen (KJA Köln)
  • Daniel Oßwald
  • Darija Beletschenko
  • Delshad Abramians
  • Dieter Schöffmann
  • Dietmar Kremer
  • Dirim Su Derventli (Mitglied der Bundesgeschäftsführung der DIDF-Jugend)
  • Dirk Jung
  • Dr. Donja Amirpur (TH Köln)
  • Doris Nolte
  • Dörte Buddenbaum
  • Eberhard Ruppert
  • Eden Araya-Gabriel
  • Ella Limbach
  • Elena Schürfeld
  • Elena Shmidt
  • Elif Ertik
  • Elisabeth Busch (Willkommen in Nippes)
  • Elisabeth Müller
  • Prof. Dr. Elizabeta Jonuz (Hochschule Hannover)
  • Elisa Waldhoff
  • Elisabeth Fuchs (SKM Köln)
  • Elise Scheibler
  • Elizaveta Khan (Integrationshaus Köln)
  • Elke Merten
  • Elke Schroeder
  • Prof. Dr. Erika Schulze (Fachhochschule Bielefeld)
  • Eva Fröhlke
  • Eva Glaum
  • Eva Kleemann-Keune
  • Evelyn Krökel-Künster
  • Fabienne Garrigos
  • Fariba Arabi
  • Feodora Khan
  • Fatih Cevikkollu (Theater-, Film- und Fernsehschauspieler, Kabarettist)
  • Fee Bonny (CGL)
  • Felixa Wingen
  • Frank Jablonski (Bündnis 90/ Die Grünen Köln)
  • Frank Michael Munkler (AfA-Landesvorstand NRW)
  • Franjo Obradovic´ (Caritasverband für die Stadt Köln e.V.)
  • Frauke Mahr
  • Pfr. Franz Meurer
  • Friedemann Küppers
  • Friederike Stier
  • Gabi Albrecht
  • Gabi Hesseler
  • Gabi Klein
  • Gabriele Dein
  • Gabriele Hatzfeldt
  • Gabriele Merci
  • Gabriele Strahl (Zurück in die Zukunft e.V.)
  • Gabriela Zervas
  • Gaby Gehlen (Wiku Mühlheim, AG Bleiben)
  • Gaby Grammenos
  • Gaby Westphal
  • Georg Blokus (Schule der politischen Hoffnung)
  • Georg Quinker
  • Georg Spitzley (KJA Köln)
  • Prof. Dr. Gerd Sadowski (TH Köln)
  • Gerhard Ostrowski
  • Gert Levy
  • Gertrud Esser (Netzwerk für Flüchtlinge)
  • Gertrud Weitze-Altreuther
  • Gisela Geuhs (Flüchtlingsinitiative Heimat und Zuflucht in Köln-Esch-Auweiler)
  • Gisela Nardella
  • Gisela Sielisch (Willkommen in der Moselstraße)
  • Gisela Schneider
  • Gisela Schwarz (Caritasverband für die Stadt Köln e.V.)
  • Gottfried Pank
  • Gregor Stiels (Kaholikenausschuss Köln)
  • Gudrun Haep (Gestalttherapeutin (DVG)
  • Günter Hees (SKM Köln)
  • Günter Wevering
  • Gwendolyn Meerkamp
  • Hanna Kunas (AG Bleiben)
  • Hannah Schnur
  • Hannah Wolf
  • Hanne Geyer
  • Hanno Meyer-Barner
  • Hanne Heussner
  • Hannelore Ruppert
  • Hans Hecker
  • Hans Hickmann
  • Hans Wallow (Global Club Bonn e.V.; ehem. MdB)
  • Pfarrer Hans Mörtter (Lutherkirche-Südstadt / WiKoMo)
  • Hans-Bernd Nolden (NETZwerk Flüchtlingshilfe Worringen)
  • Hans-Peter Betzing
  • Hamid Koeln
  • Hassan Fekrat
  • Heinrich Comes
  • Heike Christiani (SKM Köln)
  • Heike Fiebig
  • Heike Häusler
  • Heike Jachtmann
  • Heike Küper
  • Heike Sperber (SKM Köln)
  • Heike Towae
  • Heike Winzenried (Caritasverband für die Stadt Köln e.V.)
  • Helen Amasifuen Crespo (SKM Köln)
  • Helene Bittinger (M.A. Studentin an der Universität zu Köln)
  • Helga Prosenc
  • Helmut Jung
  • Herbert Schlösser
  • Herbert von den Driesch
  • Hilde Adegasoye
  • Holger Miebach (Ticketpool)
  • Holger Uhl (Looxfilm e.K.)
  • Ifeyemi Erdmann (Connection Köln)
  • Ilka Simon (Öffentlichkeit gegen Gewalt – AntiDiskriminierungsBüro Köln)
  • Inga Feuser
  • Inge Junginger
  • Ingo Tönges (Bären gegen Rechts / Bartmänner Köln e.V.) 
  • Dr. Ingrid Blom-Böer (Runder Tisch Riehl)
  • Ingrid Hack
  • Ingrid Schneider
  • Ingrid Welke
  • Inka Wilhelm (Willkommen in der Moselstraße)
  • Irene Wülfrath-Wiedenmann (Willkommens-Initiative Köln-West)
  • Irina Ehlenbeck (Sängerin)
  • Irmgard Kopetzky (LILA IN KÖLN)
  • Isabelle Huber
  • Isabell May
  • Ivo Masanek
  • Ivo Weber
  • Jan Henkel
  • Jan Koenen (Köln Freiwillig)
  • Jan Orbach (Kein Agnesveedel für Rassismus)
  • Jan-Peter Krause
  • Jane van Well (SKM Köln)
  • Janine Birwer (TH Köln)
  • Jaroslaw Bak
  • Jens Freiwald (Katholisches Stadtdekanat Köln)
  • Jens Genenger
  • Joachim Ziefle (Melanchthon-Akademie)
  • Jochen Ott (MdL)
  • Jochen Tückmantel  (Runder Tisch Riehl)
  • Johanna Tünsch
  • Johannes Eick
  • Johannes Krautkrämer
  • John Hudson (Theater Produzent)
  • Jonas Linnebank
  • Jörg Detjen (Mitglied im Rat der Stadt Köln, DIE LINKE)
  • Jörg Dicken (Gesamtpersonalrat Rathaus)
  • Pfarrer Jost Mazuch
  • Judith Dubiski (TH Köln)
  • Judith Kalthoff
  • Julia Beerhold (Demokratie in Bewegung)
  • Julia Lingott (Connection Köln)
  • Julia Wellmann (Solibund e.V.)
  • Juliane Antoine (Care4Cologne e.V., AG Bleiben)
  • Julia Woller (BAG Frauenpolitik Bündnis 90/Die Grünen)
  • Jürgen Becker (Kabarettist)
  • Jürgen Crummenerl (Rechtsanwalt)
  • Jürgen Preiß
  • Jutta Dielentheis
  • Karin de Miguel Wessendorf (Filmemacherin)
  • Karin Tieke
  • Karl-Heinz Weiler
  • Karmen Frankl
  • Kathrin Silker (Journalistin)
  • Katrin Ackermann (Der Paritätische Köln)
  • Kathrin Butscheidt
  • Käthemarie Jäger
  • Dr. Kathy Meßmer (FGW NRW)
  • Dr. Kemal Bozay (Uni Köln)
  • Kerstin Engelhard
  • Kerstin Kilanowski (Trainerin für Interkulturelle Kompetenz, Journalistin)
  • Klaudia Hommer (SKM Köln)
  • Klaus Adrian (Willkommen in der Moselstraße)
  • Klaus Roth (Flüchtlingshilfe Blumenberg, M. d. Bezirksver. Chorweiler)
  • Klaus Schampaul
  • Klaus-Martin Ellerbrock
  • Klaus Heidemann
  • Klaus Hombach
  • Klaus-Peter Uhlenberg
  • Klaus Titko
  • Kristine Zang
  • Larissa Bender (Übersetzerin Arabisch/Deutsch)
  • Lena Turowski (Willkommen in der Moselstraße)
  • Linda Holzhausen
  • Liselotte Sturch
  • Luca Hohmann
  • Ludwig Künster
  • Lukas Granrath
  • Lea Maria Brandes (Rechtsanwältin)
  • Lea Stosch
  • Lena Happ
  • Leonie Friedrich
  • Lisa Hanna Gerlach (Mitglied des Rates, Ratsgruppe BUNT)
  • Lorenz Töpperwien
  • Lydie Auvray
  • Sr. M. Stefanie Harzheim (Schervier Orden)
  • Madleen Stephan
  • Magret Bröker
  • Manfred Adams
  • Manuel Zekorn (SKM Köln)
  • Matthias Fink
  • Prof Dr. Matthias Otten (TH Köln)
  • Margit Abels (Bezirksjugendamt Kalk)
  • Margret Hees (SKM Köln)
  • Maria Evertz
  • Maria Fichte
  • Marianne Arndt (Wiku Mühlheim, AG Bleiben)
  • Marianne Klein
  • Marie Kühn (SKM Köln)
  • Marie Kuster
  • Mariele Millowitsch (Schauspielerin)
  • Marie-Theres Erz
  • Mario Ascani (Sprecher Arbeitskreis Politik der kölner Willkommensinitiativen)
  • Marion Hensel
  • Prof. Dr. Markus Ottersbach (TH Köln)
  • Marlene Tyrakowski
  • Martin Oloff
  • Martina Breithecker
  • Martina Domke (Diakonie Köln)
  • Martina Goldschmidt (AG Bleiben)
  • Martina Kastilan
  • Martina Sabra (Projekt Arab_El, AWO Mittelrhein)
  • Martina Thomas (Kölner Freiwilligenagentur)
  • Marvin Stutzer (Vorsitzender des Kölner Jugendring e.V.)
  • Matthes Heller (Rechtsanwalt, Gemeinde St. Gereon)
  • Matthias W. Birkwald (MdB, Die Linke)
  • Maura Rafelt (Bewegung Seebrücke)
  • Mechtild Frömbgen (SKM Köln)
  • Mechthild Koppe
  • Meike Martens (Blinker Filmproduktion)
  • Melanie Hutmacher
  • Melanie Schumacher
  • Melanie Werner
  • Melanie Zimmermann (Freiwillige im Paten-Projekt der Kölner Frewilligenagentur)
  • Melanie Vogel (Initiatorin der women&work – Europas Leitmesse für Frauen & Karriere)
  • Meral Rakip
  • Micha Seidt
  • Dr. Michael Maurer
  • Michael Mohr
  • Michaela Höner
  • Michaela Pawlik
  • Michael Gschlößl (AG Bleiben)
  • Michael Häser
  • Michael Wiedemeyer
  • Mikhail Khan
  • Miriam Müller (SKM Köln)
  • Miriam Schoener (Diakonie Köln)
  • Miriam Wolf (Die Linke)
  • Mona Leitmeier
  • Monika Brunst (Caritasverband für die Stadt Köln e.V.)
  • Monika Dobbelstein
  • Monika Fugger
  • Monika Hauser
  • Monika Röderstein (Runder Tisch Riehl)
  • Monika Seebohm
  • Monika Tepass
  • Muhieddin Hussen
  • Nadine Weyer (Sängerin)
  • Natalja Vogel
  • Natascha Fröhlich
  • Nebil Bayrakcioglu (Mitglied im Integrationsrat der Stadt Köln)
  • Nicole Büschgens
  • Nicole Schneider
  • Nicole Syré (SKM Köln)
  • Nicole Thielen (SKM Köln)
  • Niklas Underwood (TH Köln)
  • Norbert Schönenbrücher (Runder Tisch Riehl)
  • Norbert Weber
  • Olivia Pahl (pro-News)
  • Ossi Helling (Vorstand des Rom e.V.)
  • Öznur Naz (Selbsthilfe-Kontaktstelle Köln des Paritätischen)
  • Patricia Schmidt
  • Patrick Bewick
  • Patrizia Powierski
  • Paul Müller
  • Pelin Şener (Bundesverband der Migrantinnen)
  • Penny Nourney-Waldmann
  • Dr. Peter Bach
  • Peter Dippoldsmann
  • Peter Köhr
  • Peter Ruthardt (Runder Tisch Riehl)
  • Petra Evertz (Fatal Banal)
  • Petra Funke
  • Petra Hundacker
  • Petra Tilgner (WiKu Mülheim)
  • Philip Simon (Autor, Kabarettist, Moderator)
  • Philippa Boers
  • Rachel A. Buddeberg
  • Rainer Buttkereit
  • Rainer Koch
  • Ramona Liedtke (Forschungsinstitut für gesellschaftliche Weiterentwicklung)
  • Rebecca Lay (Finkens Garten)
  • Rebecca Schneiders (ahead translations)
  • Regine Wittram
  • Reiner Schmidt (Antifaschistisches Aktionsbündnis Köln gegen Rechts) 
  • Prof. Dr. Remo Laschet
  • Renate Bonow (Lehrerin)
  • Renate Wevering
  • René Stanislawski
  • Rita Hammer
  • Msgr. Robert Kleine (Stadtdechant von Köln)
  • Dr. Roberto Di Bella (Kulturvermittler / Autorencafé fremdwOrte)
  • Roland Neuburg (Lenauforum e.V.)
  • Rolf Domning (Stadtsuperintendent des Evangelischen Kirchenverbands Köln und
  • Region)
  • Rolf Simons
  • Roswitha Haag
  • Roxane Matheis
  • Prof. Dr. Ruth Enggruber (HS Düsseldorf)
  • Redwan Ghiba
  • Rita Bomkamp
  • Rita Marx (Wiku Severinswall)
  • Rolf Parniske
  • Roswitha Bruchholz
  • Roswitha Haag
  • Rudolf Dov Süsske
  • Ruth Scheuer
  • Ruth Schiffer
  • Sabine Dekant (Helfergruppe Höhenhaus/Solibund e.V.)
  • Sabine Faas (Ausbildung statt Abschiebung (AsA) e.V.)
  • Sabine Hesse (Willkommensinitiative Nippes)
  • Sabine Tolkmitt  (Runder Tisch Riehl)
  • Salman Abdo
  • Sandra Fuchs
  • Sandra Karangwa (Öffentlichkeit gegen Gewalt – AntiDiskriminierungsBüro Köln)
  • Sarah Dudek
  • Sarah Seemann
  • Sara Engelbrecht
  • Sarah Hoffmann
  • Dr. Saskia Freye (FGW NRW)
  • Prof. Dr. Schahrzad Farrokzhad (TH Köln)
  • Sebastian 23 (Comedian)
  • Sebastian Blum
  • Sebastian Rusche (Runder Tisch Riehl)
  • Selma Azar
  • Sebastian Ulfik (DBSH)
  • Sebastian Schiffer
  • Sharon Blumenthal
  • Serdar Derventli (ver.di NRW LBV)
  • Serhan Sözmen
  • Serpil Ertik
  • Sigrid Elsebach
  • Prof. Dr. Sigrid Leitner (TH Köln)
  • Silja Melters
  • Silke Martmann-Sprenger
  • Silke Müller
  • Silvia Hahn
  • Sina Leitmeier
  • Sofie Steinberger (Uni Köln)
  • Prof. Dr. Sonja Kubisch (TH Köln)
  • Sophie Hennis
  • Sonja Bruns
  • Sonja Kling (Kölner Kabarettistin)
  • Sonja Niggemeier (Kölner Freiwilligen Agentur e.V.)
  • Stephan Leidiger (DBSH)
  • Stephan Wenz
  • Stephanie Grünwald
  • Stephanie Thul
  • Sue Winter (medica mondiale e. V.)
  • Suphi Sağlam (Vorstand DIDF Köln)
  • Susanne Beuth (Vorsitzende der ACK Köln)
  • Susanna Kues
  • Susanne Aring
  • Susanne König (Integrationskreis Poll)
  • Susanne Kremer-Buttkereit
  • Susanne Pack (Diakonie Köln)
  • Susanne Rabe-Rahman (Caritasverband für die Stadt Köln)
  • Susanne Siegel
  • Prof. Dr. Susanne Spindler (HS Düsseldorf)
  • Susanne Verheesen (Caritasverband für die Stadt Köln)
  • Susanne Weisheit
  • Stefan Häusler
  • Stefanie Bonus (TH Köln)
  • Stefanie Vogt (TH Köln)
  • Prof. Dr. Stefan Neubert (ZIB – Universität zu Köln)
  • Steffen Poetsch (TH Köln)
  • Stephan Somberg (ver.di)
  • Stephanie Jueres
  • Steve Hudson (Vorsitzender von NoGroKo e.V., SPD Köln Mitte)
  • Sven Lehmann (MdB)
  • Svenja Heuser
  • Sylke Scholz
  • Taher Damash
  • Tamara Lorenz
  • Tanja Hartwig (Effektive Kundenbetreuung, Unternehmerin)
  • Tanja Schmieder (cityofhope cologne e.V.)
  • Teresa Behne
  • Teresa Wanczura
  • Teun van Moorsel
  • Thirza Küpper (Wiku Sülz, DRK)
  • Thomas Hegenbarth (Mitglied des Rates, Ratsgruppe BUNT)
  • Dr. Thorsten Merl (Universität Köln)
  • Timo Ackermann
  • Timo Hemmesmann
  • Timon Troenlde (Sozialarbeiter – IN VIA Köln)
  • Tino de Vries
  • Thomas Bischofs
  • Thomas Lappelt (Heimat und Zuflucht in Esch/Auweiler)
  • Thomas Zschockelt
  • Tobias Agreiter (DGB-Jugend NRW)
  • Tuğba Bakırcı (DIDF-Jugend Köln)
  • Udo Kerstingaufderheide
  • Uli Hahn
  • Ulla Bohnhardt (Flüchtlingshilfe Blumenberg)
  • Ulla Goebel (Kein Mensch ist illegal)
  • Ulla Lappe (Heimat und Zuflucht in Esch/Auweiler)
  • Ulla Theisling
  • Ulla Wirtz (Dipl.Psychologin/Psychotherapeutin)
  • Ulrich Nieland
  • Ulrich Schlotterer
  • Ulrike Azar (SKM Köln)
  • Ulrike Neukamm
  • Ursula Solar (Flüchtlingsinitiative Willkommen in Wermelskirchen)
  • Ursula van der Poel (Haus der Familie e.V.)
  • Uschi Röhrig (ver.di, Die Linke)
  • Ute Gau
  • Ute Vecchio
  • Uwe Saidowsky
  • Veit Otto (Welcomer AG WiSü)
  • Vera Schöpfer (Willkommen in Nippes)
  • Vera Steden (Netzwerk Menschlichkeit und Antirassismus Leichlingen and Friends)
  • Veronika Däges (AG Bleiben)
  • Viola Bujard-Berten
  • Volker Beck
  • Volker Biermann (SKM Köln)
  • Walburga Schürmann (Deutsch-Türkischer Verein Köln e.V.)
  • Walli Esper
  • Walter Eumann (Runder Tisch Riehl)
  • Waltraud Schmitz
  • Wenzel Blickhäuser
  • Werner Just
  • Werner Kämper (Willkommen in der Moselstraße)
  • Werner Ley
  • Werner Müller
  • Werner Schneider
  • Willi Breuer (Flüchtlingsinitiative Junkersdorf)
  • Wilfried Schmickler (Kabarettist)
  • Wilfried Hesseler
  • Winfried Haubrich
  • Wolfgang Hildebrandt (Künstler)
  • Wolfgang Kaiser
  • Wolfgang Minder (Journalist, Gemeinde Sankt Peter)
  • Wolfgang Pilgrim
  • Wolfgang Schubert
  • Wolfgang Uellenberg-van Dawen
  • Yasmine Chehata (Arbeitskreis kritische Soziale Arbeit/TH Köln)
  • Yasemin Aslanhan
  • Yeliz Demirel (Migrantinnenverein Köln)
  • Yücel Özdemir (Journalist)
  • Yusuf As (Mitglied der Bundesgeschäftsführung der DIDF)
  • Yvonne Stephan
  • Zdenka Smid
  • Zeynep Sefariye Ekşi (Vorsitzende der DIDF)
  • Zary Ahadi
  • Zijad Naddaf
  • Zwan Karim (Caritasverband für die Stadt Köln e.V.)“ Zitat Ende.

Als Ex-Kölnerin habe ich diese Liste natürlich durch gesehen. Direkt bekannt ist mir keine der aufgeführten Personen (bis auf die medial bekannten, versteht sich). Aber alleine die große Anzahl der Pro-Migration-Verstrahlten in dieser Stadt zeigt auf, daß die Veränderungen, die im Laufe der Zeit in Köln vor sich gingen, und die ich ja bis 2016 selbst erlebt habe, da ich damals noch da gewohnt habe, nicht mehr rückgängig zu machen sind. Selbst polizeilich bekannte No-Go-Areas wie Köln Mülheim, Wiener Platz, stören die Pro-Migration-Verstrahlten nicht in ihrem schändlichen Tun.

Die Pro-Migration-Verstrahlten sind einfach überall. Aber versuche man mal als armer Rentner irgendwo in Köln Hilfe zu bekommen, oder, noch schlimmer, als Obdachloser, die die Stadt Köln ja auch reichlich hat; deren Camps kann man ja unter zahlreichen Brücken „bewundern“ – für solche Leute ist keine Hilfe da.

An Köln konnte ich über die vielen Jahre direkt, vor Ort, „bewundern“, wie Überfremdung vor sich geht, und ich denke, es kann noch schlimmer kommen als damals, 2016, als ich da weg gezogen bin. Während all dieser Zeit, in der ich in Köln ab 2003 alleine gelebt habe, ist es nach und nach schlimmer geworden; die Wohnungsnot war allerdings schon 2003 deutlich zu spüren. Das Verkommen, die Verwahrlosung der einzelnen Stadtteile jedoch ging erst später los, allerdings deutlich VOR 2015, der sogenannten „Grenzöffnung“ Merkels. Ab circa 2012 bin ich politisch aktiv und interessiert, also ab dem Zeitpunkt war schon deutlich zu spüren: Hier läuft etwas schief. Was das dann genauer sein sollte, merkte ich dann in Folge, wobei ich die Wohnungsnot, also den Wohnraummangel, verbunden mit der Unsicherheit, abends als Frau das Haus noch einmal zu verlassen, als am Schlimmsten empfand. Es waren quasi überall nur noch Ausländer, in meinem Wohngebiet sowieso, aber vor allen Dingen auch in den öffentlichen Verkehrsmitteln, die ich deshalb kaum mehr benutzte; es waren meistens Türken, aber auch viele andere Nationen waren vorhanden. Deutsche gab es kaum mehr. Es bleiben wohl langfristig gesehen, nur diejenigen Deutschen in solchen Großstädten, die entweder zu arm sind, weg zu ziehen, oder, die diese Überfremdung großartig finden.

Diese Liste soll als Warnung dienen für all Diejenigen, die immer noch glauben, in Nordrhein-Westfalens Großstädten sei noch irgend etwas in Bezug auf die Masseneinwanderung zu ändern. Denn in anderen Großstädten sieht es nicht besser aus.

Neue Heimat Kyffhäuser

Chebli und die kapitalistische Lüge Nummer Eins

„Du kannst was werden! Du mußt nur arbeiten. Dann schaffst du es auch aus der Armut heraus, zum Millionär.“

So heißt diese Lüge, etwas überspitzt dar gestellt.

Der Michel hat diese Lüge voll verinnerlicht. Es ist ihm egal, daß Millionen einfache Arbeiter für 45 Arbeitsjahre 800 Euro Rente bekommen, parallel dazu aber diejenige Leute, die leistungsloses Einkommen haben, durch ihre Besitztümer immer reicher werden. Das negiert der Michel. Das gibt es nicht. Wer auf so etwas aufmerksam macht, ist nur neidisch, meint der Michel.

Nein, ich bin nicht neidisch. Ich gönne jedem ein auskömmliches Leben, ob jetzt eine Rolex dazu gehört, ist völlig egal. Aber ein auskömmliches Leben kann nicht heißen, für 45 Arbeitsjahre 800 Euro Rente zu bekommen. Da stimmt irgendwas in der Wahrnehmung der Menschen nicht.

Chebli ist mit Sicherheit als Kind nicht arm gewesen, sonst hätte sie nicht studieren können. Des weiteren hat sie danach wohl irgendwie „Karriere“ gemacht, d. h. sie hat die „richtigen“ Leute kennen gelernt. Außerdem hat sie den Ausländerbonus, da erreicht man schon sehr viel mehr. Eine damalige Kunst-Freundin hat mal offen auf einer Ausstellung die Meinung geäußert, daß der ausstellende Künstler-Kollege wohl den richtigen Pass habe und es deshalb einfacher habe (der Mann kam irgendwo aus dem „Nahen Osten“); sie hat nach dieser Äußering in dieser Galerie nie wieder ausgestellt.

Man darf noch nicht mal Kritik üben, dann ist man draußen.

Bei Ausländern oder deren Nachkommen ist das anders, die haben einen Bonus.  Was die machen, ist immer gut.

Chebli ist also NICHT durch KÖNNEN „nach oben“ gekommen, sondern dadurch, daß sie ist, was sie ist, und dadurch daß sie sich wohl mit den „richtigen“ (weil karriere-fördernden) Personen umgeben hat.

Abgesehen davon, daß es Arme auch heute noch im Gegensatz von vor 40 Jahren (ich war in den 70er Jahren im Alter, daß ich hätte studieren können) schwerer haben, zu studieren, lernen Arme natürlich NIE die „richtigen Leute“ kennen. Wie denn auch. Die verkehren ganz woanders. Arme sehen ja schon äußerlich anders aus, wenn man sich die Kleidung ansieht.

Es gibt so viele Dinge, die menschenverachtend sind in diesem System; Chebli mit ihren Dummsprüchen gehört dazu. Das Schlimme ist, die ist so dumm, das fällt ihr selbst gar nicht auf. Ein intelligenter Mensch hätte sich so nie verhalten. Das verstärkt natürlich den Shitstorm online, weil die Leute instinktiv spüren, daß da was nicht stimmt.

Das Video von T. Kellner zu Chebli will ich euch nicht vorenthalten:

Neue Heimat Kyffhäuser

Malochen bis 70? Der Betrug an den Rentnern und was dahinter steckt

Ökonomen warnen vor Rentenkollaps. Das Eintrittsalter müsse weiter steigen. Angesichts des technischen Fortschritts ist das paradox – mit Blick auf marktwirtschaftliche Glaubenssätze nicht.

von Susan Bonath

Arbeiten bis zum Umfallen: Das ewige Hohelied auf den Lohnerwerbsmarkt tönt wieder laut durch die Presse. Für die Scharlatane der Vulgärökonomie führt kein Weg an einer Erhöhung des Renteneintrittsalters vorbei. Überhaupt: Wie das Statistische Bundesamt am Donnerstag meldete, geht schon jetzt jeder sechste  65- bis 69-Jährige noch zur Arbeit. Schon sind sie wieder da, die Experten für Demografie und Co.: Viele Ältere arbeiteten freiwillig, schwadronierten sie. Schließlich sei Arbeit „identitätsstiftend“. Angesichts der technologischen Entwicklung, die von Arbeit befreit und für exorbitanten Überproduktion sorgt, wirken die Forderungen der Betreuer des Kapitals nicht zu Unrecht auch für den Laien paradox.

Die Phrasen der Vulgärökonomen

„Die stetig wachsende Lebenserwartung bedeutet immer längere Rentenzeiten bei konstanten Beitragszeiten“, sagte Bundesbank-Präsident Jens Weidmann am 17. Oktober 2018 in Berlin auf dem Hauptstadt-Empfang der Notenbank laut Handelsblatt. Das bereits praktizierte schrittweise Anheben des Ruhestandalters auf 67 Jahre genüge nicht mehr. Man müsse bis 2050 die 70 anpeilen – oder das Rentenniveau senken. Wer nicht gesund genug sei, könne ja Erwerbsminderungsrente beantragen, so Weidmann.

Auch der Ex-Chef der sogenannten „Wirtschaftsweisen“, Bert Rürup, tauchte aus der Versenkung auf. Ab 2030 müssten die Menschen über das 67. Lebensjahr hinaus malochen, machte er den Lesern der Rheinischen Post weis. Seine Begründung: „Selbst höhere Zuwanderung kann nicht verhindern, dass in den Jahren 2025 bis 2045 die Erwerbsbevölkerung deutlich zurückgehen und das Wirtschaftswachstum bremsen wird.“ Da die Menschen im Schnitt älter würden, steige die Zahl der Rentner weiter an. Rürups Fazit:

Nur eine weitere Anhebung des Rentenalters in kleinen Schritten würde die in der Bevölkerungsentwicklung angelegte Wachstumsbremse lockern.

So warnte der 74-Jährige die Bundesregierung davor, den Beitragssatz nach 2025 bei 20 Prozent und das Niveau der Altersbezüge bei 48 Prozent festzuschreiben. „Dann verabschiedet man sich letztlich von der beitragsfinanzierten Rente“, malte Rürup ein düsteres Bedrohungsszenario an die Wand.

Der Bundesrechnungshof sprang auf denselben Zug auf: Eine Renten-Garantie über das Jahr 2025 hinaus dürfe es nicht geben. Es sei denn, man verlängere die Lebensarbeitszeit, klagte die Behörde vergangene Woche in einem Bericht an die Bundesregierung. Denn: Die Staatskasse sei finanziell nicht ausreichend gewappnet gegen den sogenannten demografischen Wandel. Letzteres bedeutet nichts anderes als: Immer mehr Menschen werden für den Kapitalverwertungsprozess überflüssig.

Fitte Reiche, kranke Arme

Springers Welt online gibt auch ihren Senf dazu: Viele Rentner arbeiteten nicht aus wirtschaftlicher Not, sondern weil sie Spaß daran hätten, so die steile These, mit der das Blatt am Mittwoch aufmachte. Dabei berief es sich auf eine neue Studie des der Bundesagentur für Arbeit (BA) angegliederten Instituts für Arbeitsmarkt- und Berufsforschung (IAB). Das hatte dazu erwerbstätige Rentner befragt.

Allerdings räumten die Forscher ein: Von vornherein gut situierte Ältere blieben häufiger länger im Job als Arme. Einen solchen fänden letztere häufig gar nicht. Weiter unten im Bericht wird Silke Anger, Leiterin des Bereichs Bildung, Qualifikation und Erwerbsverläufe beim IAB, deutlicher: Die Gruppe der gut situierten Pensionäre sei besser dazu fähig, weiterzuarbeiten. Denn:

Die Personen haben ihr Leben lang eher schonende Tätigkeiten ausgeübt, die körperlich weniger belastend waren.

Wer nämlich aus einem Bürojob komme, habe mehr Möglichkeiten. Er könne sich später etwa als Berater selbständig machen, so Anger. Für Fabrikarbeiter seien „die Optionen viel beschränkter“. Sie plädiert für ein flexibles Renteneintrittsalter. Einen Zwang zur Weiterarbeit lehne sie ab.

Kinder und Niedriglohn machen Frauen arm

Und schließlich gebe es eben doch das Motiv der finanziellen Not. Das treffe besonders Frauen. Arbeiteten sie im Alter weiter, geschehe das in 42 Prozent der Fälle aus Geldmangel. „Viele Rentnerinnen können nur so ihre Existenzgrundlage sichern“, resümierte Anger und meint damit: Arbeiten die Frauen nicht, würden viele von ihnen in den Sozialhilfebezug fallen. Und dieser ist, wie es im Übrigen auch für Hartz IV und Asylbewerberleistungen gilt, an einen vorherigen Ausverkauf fast jeglichen Vermögens gekoppelt.

Angers Gegenvorschlag klingt zynisch, ist aber systemimmanent: „Frauen müssen deshalb früh auf kontinuierliche Erwerbsverläufe achten.“ Das heißt: Sie sollen – Kindererziehung hin oder her – keine zu langen Auszeiten nehmen und möglichst Vollzeit schuften. Sie lamentierte: Darum müsse sich die Politik bemühen, die Familienarbeit zwischen Müttern und Vätern aufzuteilen, etwa durch ein Ende des Ehegatten-Splittings. Es verwundere nicht, wenn Mütter mit einer schlechteren Steuerklasse Teilzeit arbeiteten.

Einen weiteren Grund sprach sie nicht an: Das Lohngefälle zwischen typischen Frauen- und Männerberufen. Für erstere werde im Schnitt noch immer fast 22 Prozent weniger Lohn gezahlt, wie Statistiken aus diesem Jahr preisgeben. Anspruchsvolle Jobs seien kaum mit familiären Verpflichtungen vereinbar, heißt es darin auch. Branchen, die Mini- und Teilzeitjobs ermöglichten, fänden sich vor allem im Niedriglohnsektor.

Armut und Mehrarbeit trotz steigender Überproduktion?

Eigentlich müsste die Menschheit jubeln. Der technologische Fortschritt befreit von Arbeit. Der Mensch könnte sich der Kunst hingeben oder der Wissenschaft, könnte erfinden und – ökologisch – erneuern oder sich mehr auf die Familie und seinen heutzutage meist fremd betreuten Nachwuchs konzentrieren. Ältere könnten früher statt später in den Ruhestand gehen, Jugendliche länger studieren. Denn anders als vor 100 Jahren herrscht kein Mangel mehr. Das Gegenteil geschieht: Der Fortschritt führe zum Jobabbau, klagen Verfechter der heutigen Wirtschaftsordnung. Zugleich jammern sie über exorbitante Überproduktion.

Zu letzterem Thema braucht man nur die Nachrichten zu durchforsten: Nordzucker rechne mit Preisverfall durch Überproduktion, berichtete die Osnabrücker Zeitung kürzlich. Grund seien Ausweitungen der Produktion in Indien und Thailand in Verbindung mit der Dürre in diesem Sommer in Mitteleuropa. Am 4. Oktober beklagte die Umweltorganisation WWF die Überproduktion von Backwaren und deren Vernichtung.

Im April 2018 wetterte der Bundesverband deutscher Milchviehhalter auf der Agrarminister-Konferenz in Münster über eine exorbitante Überproduktion von Milch. Er rief nach staatlicher Marktregulierung. Kurz zuvor war bekannt geworden: Die EU sitzt auf 380.000 Tonnen Magermilchpulver aus staatlich abgekaufter Überproduktion, die in den Lagerhäusern verrotten. Und kürzlich wurde ebenso publik: Die Modekette H&M verbrennt jährlich tonnenweise neue Kleidung. Und die Stahlindustrie jammerte im März 2018: Gigantische Überproduktion sorge für sinkende Preise und Strafzölle. Nicht zu vergessen der Onlinehändler Amazon, der jährlich tonnenweise neuwertige Produkte in den Müllpressen entsorgt. Oder die Autoindustrie, die allerorten Halden betreibt, auf denen unverkaufte Neuwagen vor sich hin rosten.

Widerspruch zwischen Kapital und Arbeit

Angesichts dessen fragt sich der Laie zu Recht: Warum vernichtet man die überproduzierten Güter, statt sie zu verteilen? Weshalb gibt der deutsche Staat Rentnern, Alleinerziehenden und Erwerbslosen nicht mehr Geld für Teilhabe? Wieso sollen Rentner länger arbeiten, wenn doch schon jetzt Überfluss ohne Ende von den Fließbändern rollt? Warum drangsaliert man Erwerbstätige mit Mehrarbeit und Erwerbslose mit Strafen, anstatt die Arbeit vernünftig aufzuteilen? Warum verhungern dieser Tage im Jemen und in anderen armen Ländern täglich Tausende Kinder, obwohl europäische Lagerhäuser bis zum Rand gefüllt sind?

Um das zu verstehen, hilft ein Blick auf die kapitalistische Produktionsweise. Sie basiert grundlegend auf der Ausbeutung von Lohnarbeit. Das heißt: Unternehmer bezahlen ihren Arbeitern weniger Lohn, als diese an Umsatz erwirtschaften. Sie schöpfen Profit ab. Das gelingt nur bei der Lohnarbeit. Maschinen und Computer geben lediglich ihren bereits bezahlten Anschaffungswert in die Waren ab. Dadurch sinkt ihr Preis.

Dieses Modell taugte in den vorigen Jahrhunderten. Im Streben nach Maximalprofit erfand man immer neue Technik, um Konkurrenten auszuschalten. An eben jenem Widerspruch, dass Maschinen gesamtwirtschaftlich gesehen keinen Mehrwert produzieren, sondern nur die Preise drücken, und zugleich immer mehr ausbeutbare Arbeit überflüssig machen, scheitert die Spirale der Profitmaximierung.

Profit und Soziales: Aus einem Topf aber ungleich verteilt

Doch was ist Mehrwert? Er entsteht dort, wo Neues geschaffen wird: in der Produktion, der Agrarwirtschaft, dem Baugewerbe. Der Dienstleistungssektor – also die Finanzbranche, das Transportwesen, der Handel und  die Werbeindustrie etwa – schafft keinen Mehrwert, sondern realisiert ihn nur. Die Dienstleister schöpfen also von einem woanders erzeugten Mehrwert mit ab. Daraus generieren sie Gewinn wie Lohn.

Ein Beispiel ist die Textilindustrie: Produziert wird in den Baumwollanbaugebieten, in Indien etwa, in Bangladesch oder Myanmar, unter oft unmenschlichen Bedingungen. Dort entsteht der Mehrwert. Der Transport nach Europa, der Verkauf bei H&M, KiK oder Lidl dient dessen Realisierung. Beachtet man, dass der Dienstleistungssektor in Deutschland inzwischen drei Viertel des Bruttoinlandsprodukts ausmacht – vor 65 Jahren fiel dieser Anteil auf das produktive Gewerbe, es war also umgekehrt – muss man konstatieren: Die westlichen Industrienationen leben immer mehr auf Kosten der sogenannten „Dritten Welt“.

Wichtig zu wissen ist: Nicht nur Unternehmer schöpfen ihre Gewinne aus dem Mehrwert. Die Steuern, die sie und die Beschäftigten an den Staat zahlen, stammen ebenfalls aus diesem; genauso die Kosten für Aufrüstung, Wirtschaftskriege, Infrastruktur und sämtliche Sozialausgaben, darunter auch die Rente.

Um den Vergleich anzustellen: Kürzlich ging die Schlagzeile durch die Presse, die Großaktionärsfamilie Quandt und Klatten „verdiene“ täglich (!) drei Millionen Euro. Was tut sie? Sie schöpft den Mehrwert aus der bei BMW und Co. geleisteten Arbeit ab. Ihr gigantisches leistungsloses Einkommen stammt damit aus derselben Quelle wie die Minirente einer früheren Verkäuferin bei KiK oder die Hartz-IV-Bezüge der alleinstehenden Mutter aus Berlin-Hellersdorf. Das Problem heißt also ungleiche Verteilung.

Zwang zum Wirtschaftswachstum

Die technologische Entwicklung führt somit die kapitalistische Logik des Abschöpfens von Profit aus Lohnarbeit ad absurdum. Während der Zwang zu Maximalprofiten zu technologischem Fortschritt und dieser zu Maximalproduktion führt, dezimiert ersterer zugleich die Abschöpfungsquelle: die Lohnarbeit. Man stelle sich Folgendes vor: Maschinen und Computer übernähmen eines Tages jegliche produktive Arbeit. Lohnarbeiter würden für die Profiteure überflüssig. Deren Manager, der Staat, müsste sie dann alimentieren.

Der Vulgärökonom wittert angesichts dieser Tendenz Kostensteigerungen zulasten der Allgemeinheit. Er gibt die Schuld an eine wachsende Bevölkerungsgruppe ab, die von den Eigentümern des Kapitals nicht mehr für den Verwertungsprozess benötigt wird. Dabei können Betroffene nichts dafür, dass sie von immer weniger Arbeitern mitfinanziert werden müssen. Die Kapitaleigner tun es ja nicht anders. Doch im Gegensatz zu letzteren verfügen die Armen über keine nennenswerte Kaufkraft. Daran hängt aber die Rendite. Ergo: Kapital, dass sich nicht mehr rentiert, wird auch überflüssig. Global betrachtet, sinkt so die Profitrate.

Die Zentralbanken versuchen, mit einer Senkung des Leitzinses dagegen anzugehen. In Europa ist dieser seit 2016 auf null. Ihre Hoffnung: Billige Kredite sollen Unternehmer waghalsiger stimmen und die Wirtschaft zum Wachsen bringen. Denn nur, wenn die Wirtschaft immer schneller wächst, kann im Zug des technischen Fortschritts ein profitables Level produktiver Lohnarbeit aufrechterhalten werden. Anders ist in diesem Wirtschaftsmodell ein rasanter Fall der Profitrate, sprich: die nächste Krise, nicht zu verhindern.

Auch die Finanzbranche kämpft mit dieser Realität. Sie versucht, mit Spekulationen an Rendite zu kommen. Gern heißt es, diese Art der Geldschöpfung erfolge völlig abgekoppelt von der Wirtschaft. Das ist ein Ammenmärchen: Wie der Name schon sagt, spekulieren Finanziers, und zwar auf noch nicht realisierten Mehrwert, oder kurz: auf zukünftige Arbeit. Wird diese nicht in einem bestimmten Zeitfenster umgesetzt, platzen die berühmten Finanzblasen. So funktionierten, freilich in kleinerem Rahmen, bereits die Wechselgeschäfte im 19. Jahrhundert.

Schuften für die Profitrate – ein Teufelskreis

Es folgt die Wirtschaftskrise: Firmen gehe pleite, Jobs verschwinden, die Armut steigt. Der Staat verzeichnet sinkende Einnahmen. Er reagiert mit Rentenkürzungen und Sozialabbau. Und Markt-Ökonomen jammern: über Fachkräftemangel, ausufernde Sozialausgaben, „schmarotzende“ Erwerbslose, „träge“ Rentner.

Das rückt die aktuellen Forderungen der „Experten“ nach einer weiteren Anhebung des Rentenalters in ein anderes Licht. Um es noch einmal kurz zu fassen: Dank Technologie schrumpft die Quelle allen Profits, produktive Lohnarbeit. Um diese zu erhalten, muss die Wirtschaft immer rasanter wachsen. Überproduktion entsteht, wird aber vernichtet, um einen Preisverfall zu verhindern. So existieren brutale Armut und perverser Reichtum nebeneinander. Doch weiter:

Sinkt die Profitrate, weil das Wachstum aufgrund begrenzter Ressourcen trotzdem nicht mithalten kann, vermag der Staat weniger über Steuern und Abgaben abzuschöpfen. Seine Kassen werden leerer. Er kürzt Sozialleistungen, verschärft die Repressionen und hebt das Renteneintrittsalter an. Sein Ziel: Der Staat will möglichst viele Menschen in den Produktionsprozess zwingen und so die Wirtschaft trotzdem ankurbeln – ein Teufelskreis, basierend auf einer irrationalen Lehre von der „Marktwirtschaft“.

Quelle: https://deutsch.rt.com/meinung/77869-malochen-bis-70-die-rentenluege-der-markt-experten/

Dazu noch folgendes:

Zitat aus der Zeitschrift Stern, Ausgabe 1.3.2017 zur Schlagzeile Politiker bedienen sich an Rentenkasse und lassen andere die Zeche zahlen:

„Bei den Finanzierungsproblemen der gesetzlichen Rentenversicherung handelt es sich nachweislich nicht um die Folgen ,langfristiger demografischer Veränderungen’, sondern um die Auswirkungen der Eingriffe des Gesetzgebers in die Rentenkasse.“ Dass der demografische Wandel schuld sein soll, glaubt er nicht. „Wir leiden nicht unter einem demografischen Problem, wir leiden unter einer wirtschaftspolitischen Elite, die sich bereichert.“ Zitatende

In dem genannten Artikel wird zum Teil detailliert auf die Plünderung der Rentenkassen seit 1953 eingegangen. Es wird der Betrag von 700 Milliarden Entnahme plus 300 Milliarden für entfallene Zinsen genannt, die zweckentfremdet quasi veruntreut wurden. Wirtschaft und unsere Politiker scheinen uns offensichtlich für vollkommen verblödet zu halten, wenn sie jetzt mit solch fadenscheinigen Gründen für das Rentendilemma daherkommen, steht doch sogar in einem Mainstreammedium etwas ganz anderes über die Ursachen.

Menschen vergessen halt schnell.

Zum Schluß noch diese Grafik:

Dort findet sich Deutschlands Rentenniveau weit  unter dem EU-Durchschnitt, fast als europäisches Schlußlicht. Nur Rentnern in Großbrittannien, Polen, Malta und Irland geht es schlechter als deutschen Rentnern.

Neue Heimat Kyffhäuser

 

Was ist ein Heide?

Das ist eigentlich ein Thema. Ich glaube, die meisten Menschen interpretieren das Wort Heide falsch.

Auf diesen Gedanken gekommen bin ich durch einen Dialog, den ich hier auszugsweise wieder gebe. Jemand schrieb:

„Sie schreiben genau das, was ich immer denke: „Schuld“, bzw. verantwortlich ist immer der, der die Dinge mit sich machen läßt.“ Ja, und das sind wir selbst, ein ganzes Volk. Ein ganzes Volk vernichtet sich selbst durch Gleichgültigkeit und Feindesliebe.“

Meine Antwort:

„Ja so ist es. Ein Nicht-Heide kann das aber nicht verstehen. Nun ist es leider so, daß eigentlich kaum jemand weiß, was praktiziertes Heidentum ist, weil die Meisten, die sich Heide nennen, eher A-Theisten sind, also relativ gottlos sind und dementsprechend verantwortungslos leben . Ich würde diese Leute eher Hippies nennen, als Heiden. Ein Heide glaubt an die Götter und lebt dementsprechend; d.h. er ist verantwortlich für seine Taten und sein Nichts-Tun.

Ein Heide sagt nicht: „Merkel ist schuld“ oder sonst wer. Das wäre lächerlich, da es nur die Verantwortung von ihm selbst weg, irgendwo hin, weiter leitet. Eine Verantwortung, die er eigentlich selber tragen müßte, wäre er nicht so … feige (hier kann man auch andere Adjektive einsetzen).

In dem Sinne kann ich sagen, daß ich genug getan habe, mehr ging nicht, um Menschen aufzuklären oder Dinge zu ändern. Ich kann ruhigen Gewissens sagen, daß ich alles probiert habe, was mir möglich war. Ob das die anderen auch von sich sagen können?

Es ist kein Zufall, daß Menschen, die die Wahrheit sagen, Heiden sind. Daß starke Menschen Heiden sind. Zum Beispiel ist Herr Pierre Krebs, dessen Vortrag ich gestern verlinkt habe, auch Heide. Es wird der irgendwann überlebenden Bevölkerung gar nichts mehr anderes übrig bleiben, als zurück zum Glauben ihrer Vorfahren zu finden, denn sonst werden auch sie nicht überleben. Die Natur vergißt nicht. Die Götter auch nicht.

In dem Sinne: https://www.youtube.com/watch?v=ZJfNM4diG80

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„Wer bestimmt die Marschroute, wo bleiben die Informationen einer „freien“ Presse, das demokratische Volk, die Opposition?“ — Der Mensch – das faszinierende Wesen

Dieses Video ist zwar älter, und bekannt, aber in Ermangelung aktueller anderer Themen teile ich das mal:

Es ist immer wieder schön zu sehen, dass Mensch erst frei sprechen kann, wenn er nicht mehr vom System abhängt. Hier spricht einer unserer Ex-Regierungsmitglieder aus dem Nähkästchen, sehr erhellend. Zum Video ist auf youtube zu lesen: Unfassbar welches Wissen Dr. Andreas von Bülow (SPD) im Gespräch mit Michael Vogt preisgibt. 9/11 war ein Inside […]

über „Wer bestimmt die Marschroute, wo bleiben die Informationen einer „freien“ Presse, das demokratische Volk, die Opposition?“ — Der Mensch – das faszinierende Wesen

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Heute wird im Namen der Weltoffenheit und Toleranz gehetzt

Das ist noch eine Nummer perfider als damals in der DDR, findet Vera Lengsfeld hier:

 

Ich weiß, ein langer Vortrag, aber er lohnt sich unbedingt.

Vera Lengsfeld über Wessis, und Ossis, Chemnitz und die Hintergründe, Ablenkung von den Hintergründen zu Chemnitz, über Sachsen, Linke und Hass, Intoleranz, Gewalt, lügende Medien und die möglichen Zusammenhänge zwischen heute und 1989.

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